小龙亲诉“对人性的探索”
 

  人皆有一种相同的特性,便是不喜欢被人操纵,不喜欢负责任,这是一般人好逸恶劳的思想,本来不足为奇,但由于种种问题,人类便不得不改变这种观念,并且认为服从是一种美德,我们的所作所为,有很多是操纵于神、历史、命运、政治、民族及仁义等。对于天生的才干我们不会觉得可贵,只有对模仿学习和锻炼出来的技巧才会重视,同时,还要经过一番努力和奋斗才会觉得可贵,太容易得到的东西似乎没有什么价值;这种自然而根深蒂固的思想一时间是难以删除的。除此以外,不加学习和模仿只有孤立自己,假如我们拥有某种才华而觉得自满,妄自尊大的话,这样只有令自己闭塞。我们一定要了解自己,而了解自己的方法是靠别人的批评和忠告。

  
  
假如我们想自己与别人不同的话,首先要了解自己,警惕自己,干些惊世骇俗的事,能人之所不能!一般人最大的通病便是太自满,一味以为自己了不起,于是便缺乏上进心了。另一种人则太不知足,贪得无厌,毫无自律可言,更谈不上自我警惕。贪婪的人无法掩盖他自己丑恶的面目,他的身体是透明的,他的灵魂是不透光的,他生活在戏剧性的人生里,结果使自己陷入于不能自拔身子的深渊!

  我们为什么会害怕?这是由于我们做事不能当机立断,一旦犹豫不决的时候,我们便会畏缩;但如果能够对某件事作明确的判断时,不论有没有价值人们都不会畏缩。对某件事视作极端毫无价值的话,这也是勇敢的表现;对某件事视为绝对成功或视作当然时,这一样是勇敢的表现,但是如果对某件事束手无策的话,那么便是畏缩了。对敌也是一样,只要用信心去鼓舞自己,纵使失败,精神上仍是胜利的。

  骄傲是人类错误的情感表现之一,而自尊心是人类基本潜伏的意识。骄傲是不正常的,当人想象自己是一个领袖,自己比别人神圣,觉得自己比别人超能力,于是便看不起别人。骄傲使人不耐烦,使人畏缩;骄傲是脆弱的,是敏感的,当我们的信心动摇,或产生自卑感时,骄傲便走出来麻痹自己,认为自己比别人强。其实,骄傲令人放弃自己,骄傲是隔开人和成就的深渊,为了夸耀自己,人会不惜牺牲自己的尊严。得天独厚亦是骄傲的来源,因为当自己拥有一份特别的东西时,总会以此为夸耀资本,物以稀为贵,何况一些无价宝(天才、秘方、秘籍等等)?虽然自己因拥有罕有之物而感到骄傲,但也常常引起别人不满,觉得你太自私了。事实上,保守秘密和自夸都是惹人讨厌的,保守秘密最难实行,人皆有一种自我炫耀的心理,如果他能三缄其口,对自己的秘密全不吐露只字,那倒还好,因为别人不知道他有秘密,最令人讨厌的是,他把自己的秘密吐露了一些端倪,使别人知道他有秘密,但别人不知道详情,这样的作风,目的是要满足自己的虚荣。所以史宾诺沙说:“最难控制的是人的舌头,人能控制自己欲望而不能控制谈话。”所以,一个口头表白谦虚的人并不是真的谦虚,他并没有摆脱骄傲,他只不过是以谦虚来警惕自己,强迫自己谦虚的人是一种虚伪的骄傲!

  如果人类能够尽量地自由发挥他的才干的话,这是可以决定他未来的命运的,例如文学、美术、音乐、科学或各种技术等,都可以达到伟大的成就。不过无论参与哪一种艺术,他必须首先充分了解自己,对于自己的能力、嗜好、倾向等明了后,才可以向某一门艺术发展。如果自己的能力不及而勉强从事的话,结果只有破坏和浪费时光,更谈不上什么创造和建设了。
 

  一个人有了自尊心,他才可以明确地去“指导”自己向正确的道路迈进。所以人应该不断维持自己的尊严,尊严可以发掘自己的潜能,促进自己的工作效果。不但这样,我们每天要重复估计自己的潜能,看看是否有所增加。有时,尊严是不容易得到的,为了某些利益,可能会抛弃一切尊严,或为了虚名,尊严也不顾了。总括来说,世人一般所热心的是沽名钓誉。沽名钓誉或妄自尊大均不足为法,所以人生的第一件大事便是了解自己,了解自己的才干,知道自己的能力,从而负起令自己忙碌的责任,或参加社团活动了解群体生活及人生。自我了解是最困难的,我们很容易发觉到,想发挥自己的才干实在是满途荆棘,所以一个有天才的人应该尽量发展他的事业,迫使自己去创新业,所得的成就是万世不没的。想要增加自己信心和尊严,只要多作实际的行动。实际行动可以表现自己的才干,同时你会懂得和谐地与人相处。

  一个人的嗜好能够稳定精神,即陶冶性情。如果需要平衡自己的话,不多不少也需要休息,例如舞手弄脚(可使自己的神经休息,这里并不是指睡觉的休息)即可。所以拿破仑说“政府的责任便是不要是人懒惰”,工作可以使人有所寄托,平衡自己的神经。别人告诉我说,一个天才可以制造自己的机会。事实上,一个人的深切期望不但可以创造自己的机会,甚至可以创造自己的天才!

  人由于外界的影响而促成情绪变化,例如喜、怒、哀、乐等,但是这些变化我们不一定能够适应,特别是怒和哀、憎恨、厌恶等等,所以我们一定要克制自己的情绪,不要被情绪所困扰,不良情绪只有阻碍我们学习或发展事业,这也是了解自己其中的一个步骤。一个国家、一个民族亦如是,假如他们遭受到一场浩劫而仍然生存的话,这是他们的幸运,但仍要以坚强不挠的精神才能活下去。霎时间恶劣的转变,是磨练人生的最好机会。有时,我们追求某一样东西,这样东西可能是毫无价值或毫无意义的,但我们会尽毕生之力去追求它,有时明知是不可得的也不会放弃追求,这是人生的一种精神寄托。人生可能不断地去追求精神上的喜悦或物质上的享受,不停地去忙碌,从忙碌产生趣味,使自己的人生更有意义,结果“目的”是次要,“兴趣”是第一。

  我们的意志能力是奇妙的,击败别人的英雄心理较易,但要赢得一个人的欢心则极不容易了。我们需要很长很长的时间才能赢得一个人的欢心,但只要一朝一夕,便可能失去对方的爱,所以我们能够赢得别人的欢心时,就应该好好的去保持这段珍贵的友谊。去打击别人就不同了,只要自己的才干胜过对手,便可以另他屈服,当然彼此的交恶是难免的了。由于不公平的存在,所以便需要公平了,不过有时公平仍是不足以应付不公平的,应该还要加上同情、怜悯和爱心。我们既然有心习武,学成之后切不可做个恃势凌人的莽夫,除了公平可以衡量事物之外,还需要有爱心来湿润自己,否则便太冷酷了。

  我有时怀疑人类究竟有没有“冲动”和“自制力”两个词,“自制力”当然要控制自己一切情绪,一旦克制的时候便变成了虚伪和矫饰。例如我们明明不喜欢某人,但由于“自制力”的关系,我们不得不表现仁慈的脸孔,所以,严格地说,这不是“自制力”,而是虚伪、矫饰。人常常为了掩饰自己的无知、贪欲、自私,往往表现克制自己,其实人是没有“自制力”的,有的是虚伪。话得说回来,这种虚伪是需要的,人如果能够克制自己的贪欲、自私的话,实在是一件好事,否则这个世界便大乱了。虚伪也是一个天才人物所不能缺乏的要素,应有的虚伪和适当的虚伪才可踏上成功之途。人的自我控制像一个复杂的保险箱,按保险箱的掣扭不能一下把保险箱开启,每转一下接近打开保险箱的机会便越大,人的成就等于开启保险箱,当我们每迈进一步,成功的机会又接近了一步。

  “截拳道”并不是用来杀人或伤人的手段,而是设法打开人生的秘密的一条大路。假如我们想了解别人,那么我们先要了解自己,通过“截拳道”,我们也许会知道自己更多,把自己看得更清楚。反过来说,“认识自己”是学习“截拳道”的基础,“认识自己”不但可以有利于练出功夫,也是做人的手段之一,所谓“知己知彼、百战不殆”。研究“截拳道”并不是寻求学问或学习什么招式,而是找出人类成为“无知”、“文盲”的原因。假如有人说“截拳道”不同“这派”、不同“那派”,我们不要管这些,索性把“截拳道”三字剔除,练武就是练武,“截拳道”只不过是一个名称,无实质的,我们千万不要被一个名字弄得糊涂!

 

文摘自李小龙大型画册《话说李小龙》

  

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