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阴阳与李小龙的截拳道

  

  一提到阴阳,不了解的人可能会认为它与李小龙及其独创的技击术毫无关系。其实,这样想就错了,因为李小龙的截拳道标志就是一幅太极阴阳图。李小龙的本意就是以此图像说明宇宙万物生化极变之理,也以此图像表示以禅理为指导,来阐述截拳道的功理与技巧。

  古代学者认为,人类与宇宙万物皆由阴阳互动而成。阴阳代表两种物体实力与势力,它含有对立之意。我国古代贤哲们在观察宇宙及人类社会生活的实践中,体验到万事万物总是在“无平不陂,无往不复”的相对状态中运动变化着,从而创造出“一阴一阳谓之‘道’”的哲理,以阴阳去概括一切,作为自然界的根本规律。这一理论的建立,是中国古代哲人的天才思维成果。

  李小龙之所以崇尚古典哲学,他就是通过技击术这种对抗运动去感受、去体验那种恍恍惚惚的真理。反过来,作为一种思维定势,以经验主义为致思途径的华夏先民们,也习惯用这套理论来阐释形形色色的大千世界,由它又形成了我们这个民族特殊的思维方式,形成我们这个民族独具特色的社会学、伦理学等方面的理论知识。在这种文化土壤和氛围中,李小龙的拳术理论渗透了古典哲学理论。

 

   李小龙开设武馆时的馆牌

 
  李小龙曾在其武学著述中写道:“阴阳学说不仅与拳术理论、武术锻炼密切相关,就是在技击对抗中,也无不内含阴阳学说。在截拳道之中,无论是防守,还是攻击,都离不开阴阳变化。况且拳为运动之道、健身之方,术为取人之法、胜人之妙。然而妙从何来?术从何得呢?就在于阴阳的互易变化之间。欲求艺术之途,必循阴阳之路,此乃妙诀的新生之源。”

  “太极”是中国哲学中的一个术语,是指派生万物的本源。拳家认为太极虽有,但两仪未分,故此“有”而无形,认为有意无形的内动外静之态就是太极。而内意的运转,能领气行,能导形动,产生出千姿百态的拳式。据说李小龙的“讲求无形”与“以无法为有法”的拳理即源出于此。下面,我们来分析一下李小龙运用的太极图:太极图的画面以黑为阴,以白为阳。黑白相依,相抱不离。这即是说截拳道的,内涵与外形、拳理与技巧、进攻与防守相结合的武道。而且白鱼黑眼谓“阳中有阴”,黑鱼白眼谓“阴中有阳”。由下而上看这幅图,白黑两色呈白色逐渐增多,黑色则逐渐减少。而且,此增一,彼则减一;彼增一,此则减一。中国哲学中称此为“阴阳消长”。古人认为,阴阳两者相互不离,相互消长,相互转化,产生了世间万物,万物中皆包含此理。在截拳道中,则具体表现为动静、刚柔、虚实、开合等对立与统一的状态。李小龙生前经常对他的弟子们大谈此种道理,但真能听懂的恐怕不多。

  太极图外呈环状,此环置于平面为圆形,运转于空间则成球形,呈环形无端之象。在截拳道中,体现为动作圆活,着着不离弧形(如打直拳时,臂虽是直的,但腰胯则是弧形拧转的);势势皆呈圆像,使所有的打斗动作圆转连贯,一气呵成。而双鱼环依之象,恰如练习“黏手”时,两人双搭手之形。练习中双方臂膀组成环状不断变化,彼进我退,彼伸我屈,粘贴黏随,正符合彼阴吾阳,彼阳吾阴,相互消长,交替变化的道理。

  

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